在古代，行刑常选在午时三刻的都午做法并非偶然，而是时刻深植于古人对天人合一、阴阳五行的行刑哲学思想和时间观念之中。这种选择反映了古代社会对天时地利的古代重视，更体现了对人事顺遂的都午渴望以及对罪恶之人的惩戒与警示。 
1.古人根深蒂固地认为人事应与天时相应。他们相信，行刑一切人事活动都受着天象的古代影响。正如《尚书正义》所言：“古制刻漏，都午昼夜百刻。时刻”古人对一天的行刑时间有着详细的划分，午时三刻便是古代在这种时间体系中的一个节点。而这种划分不仅是都午对天文现象的观察总结，更是时刻对人类活动规律的把握。 2.午时三刻被选为行刑时刻还因为这一时段的特殊性。在古代的阴阳五行理论中，午时属于火，代表阳气之盛。正午时分，阳光正盛，气候温暖，自然界万物生机勃发。而刑罚之时选在阳气最盛的时刻，或可视为一种象征性的表示，意在净化社会、振奋民心。 
3.行刑时选择午时三刻也与人们对阴阳之说的信仰有关。根据古人的观念，人生为阳、人亡为阴。选择阳气盛极之时进行刑罚，有助于阴气迅速散去，防止死者成为厉鬼，造成不必要的麻烦。同时，据信在正午时分，人们常感昏昏欲睡，行刑时犯人或能较少痛苦，这也可被视为古人一种善意的推测。 
需要强调的是，午时三刻行刑并非一刀切的规定，也不是对所有罪犯的惩罚标准。这种时刻的选择更多地考虑了天文现象、阴阳五行以及社会秩序的维护。毕竟，古人的世界观与现代有着较大的差异，其行刑时的选择与其宗教信仰、哲学思想息息相关。 古代行刑常选在午时三刻，背后蕴含着丰富的文化内涵和智慧。这种选择是对天时地利的尊重和顺应，更是古人对社会秩序和人事规律的一种诠释与践行。 | 
